擴張領土 | 月 | |
第 1日 | 撒下八至十章 | 日 |
當國內局勢穩定，全國統一後，大衛仍有餘力應付外患。他首先降服強敵非利士，奪取他們京城之統治權；跟著降服摩押，令她進貢；繼而打敗亞蘭人，並在各重要據點設立營防，從此各國來朝進貢。大衛亦重組內閣，為民施行公義。在忙於應付外敵、組織健全政府之餘，大衛仍念念不忘約拿單的恩情，知道約拿單瘸腿之兒子米非波設仍然在生時，立即把他接來，以王子待遇接待他。跟著，大衛又因亞捫人羞辱他好意派去之使臣，且聯同亞蘭人要與以色列人爭戰，所以遣約押兄弟帶兵出迎，大敗二國聯軍。從此，以色列四境昇平，不再像以前一樣，常要受制於外族了。
第八章 | 第九章 | 第十章 |
大衛擴張領土 | 大衛不忘本 | 大衛敗亞捫、亞蘭 |
敗非利士、摩押、亞蘭 | 厚待米非波設 | 穩定國防 |
在大衛時代，將一個人的衣服割去下半截，又將鬍子剃去一半，乃極度羞辱之舉，亞捫人用這方法對待大衛的使臣是極度的侮辱。直到今天，把阿拉伯人之鬍子剃掉仍被視為極端的不尊敬，就如被鞭打或烙印般，所以許多人寧死也不接受這樣大的羞辱。
神的工作怎樣才得完成？有人說，是要「百分之百神的祝福，也需要百分之百人的努力」才得成功。百分百神加上百分百人，就必得勝。「主啊，我不需要你」及「主啊，你不需要我了！」這兩種心態均屬不對，我們必須持之以平。你過去忽略的是哪一方面？你會如何補救？
金句： 撒母耳記下十章十二節
第 14周 | 大衛犯罪與後果 | 月 |
第 2日 | 撒下十一至十四章 | 日 |
當約押等帶兵繼續抵禦外敵，國中太平的時候，大衛「飽暖思淫慾」，他在國家穩定、王位穩妥以後，屬靈醒覺性也逐漸減低了。他午睡至太陽平西才起來，在皇宮的屋頂上，見到一貌美婦人沐浴，從眼目的情慾，心中之淫念，再發展至行動，他完全不拒絕試探的機會，反而一步步走向罪的深淵──犯姦淫之罪。為了遮蓋他的罪，他不惜借刀殺婦人的丈夫烏利亞，繼而搶走其妻子。在人看來，大衛作這事，「神不知，鬼不覺」，然而他的罪行卻瞞不過耶和華，神遣先知拿單去見大衛，藉比喻揭穿大衛之罪，又預言神的審判必臨到。大衛認罪時曾說作這些事、無憐憫者要「還四倍」（十二 6），結果，他的四個兒子均橫死（包括與拔示巴生的頭胎嬰孩、暗嫩、押沙龍、亞多尼雅）。他玷污別人的妻，自己的女兒亦被同父異母的兄長亂倫沾污。他借亞捫人的刀殺義人烏利亞，破壞其家庭，以後刀劍永不離開他的家：押沙龍為報妹妹被姦淫之仇，將暗嫩殺死，然後逃亡，其後雖然回耶路撒冷，但他已萌篡位之意，禍害在大衛家繼續不斷出現。
第十一章 | 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 |
姦淫、謀殺 | 認罪、懺悔 | 子女姦淫、仇殺 | 押沙龍回歸 |
罪上加罪 | 預言審判 | 罪之結果 | 家破人亡 |
一個人的道德不是「聽」回來的，大部分是「看」回來的。父親看黃色雜誌，兒子亦學會；父母用惡毒說話吵架，兒女亦學會；父母打架，兒女亦學會；父母離婚，他們的子女百分之九十會離婚。大衛的淫亂、殺人，兒女亦學會。這實在值得我們引以為鑒。
罪永遠不會單獨發生，一個人犯了一樣罪，很容易為遮掩自己的罪過而第二次犯罪，造成的結果如雪球一般，愈滾愈大。大衛不對付小罪，以致發展到無可收拾的地步。弟兄姊妹，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四 23）
金句： 箴言四章廿三節
第 14周 | 押沙龍叛變 | 月 |
第 3日 | 撒下十五至十八章 | 日 |
大衛眾子無一人及押沙龍俊美，但亦無一人好像他一樣心靈深受創傷。他對父親已看不上眼，所以爭取民心，密謀造反。過了四年，押沙龍見時機成熟，於是在希伯侖自稱為王，並開始進攻耶城。大衛見形勢危急，帶了六百人逃命。今天的經文正應驗了拿單對大衛之預言：「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」（十二 12）「神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。」（加六7）這次逃亡，大衛蒙頭赤腳，終日以眼淚、罪咎相伴，還要受示每的羞辱。押沙龍進王宮後，更公開與大衛的妃嬪親近。大衛得保生命，除了神的保守外，好友戶篩詐降押沙龍，破壞他的計謀，又通風報訊，功不可抹。押沙龍選了戶篩計，不用精兵，而靠人多圍剿大衛，結果被大衛的軍隊所敗，押沙龍在逃命時被大樹樹枝繞著頭髮，被懸掛起，所騎騾子則離他走了，約押手不留情刺殺了押沙龍。當死訊傳到大衛那裡，大衛慟哭。他的家變、內亂，令他個人及國家均元氣大傷。
第十五章 | 第十六章 | 第十七、十八章 |
押沙龍謀位 | 押沙龍入宮 | 押沙龍敗亡 |
大衛逃遁 | 大衛王位動搖 | 重掌王權 |
大衛眼見所愛的兒子竟然謀反，且在宮殿陽台公然與自己的妃嬪親熱，有辱家風，他會有何感受？從他所寫的詩篇三、四、四十二、四十三、六十一、六十二篇可見到他的感受，這是傷心羞愧父親之日記。
押沙龍要復仇，他心靈的創傷是可以理解的，然而，復仇帶來什麼結果？不過是連自己的命也害了。他不寬恕暗嫩，也不寬恕（沒有放過）自己。主說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六 14-15）弟兄姊妹，你是否仍未饒恕某些人？
金句： 羅馬書二章六節
第 14周 | 動盪的王國 | 月 |
第 4日 | 撒下十九至二十章 | 日 |
押沙龍之叛亂平定後，國家紛亂不堪，而大衛仍在哀慟之中，參與平亂者得不到獎勵鼓舞，百姓群龍無首，幸約押力諫大衛要回耶城安撫民心，重振國威。於是大衛回城，對得罪他的不記舊賬，澄清了一些事實，將不忠之嬪妃打入冷宮，也獎勵了一些在叛亂中對他忠心的人。以色列的紛亂，造成示巴乘機作亂，幸得約押力保，追趕示巴，在圍城時，得到亞比拉城居民將叛徒繩之於法，才得平靜下來。在平亂過程中，大衛定意要代約押作元帥之將軍亞瑪撒，卻被約押因嫉妒刺殺了。而大衛回家時，沒有通知各支派，只有猶大安排接王回家，這亦引起眾支派與猶大不和。在平亂後，大衛的王國並不見得穩妥昇平，反而仍是危機重重。
第十九章 | 第二十章 | ||
約押諫王 | 回耶京 | 示巴叛變 | 示巴敗亡 |
重登王位 | 猶大境內叛變 | ||
所謂「一人做事一人當」，亞比拉城智慧之婦人的一席話提醒了約押，既是示巴叛，只需殺他一個人，而不應毀城。終於，該城的人親手殺了示巴，免得連累全城的人。這聰明婦人在二十章十六至十九節的一席話甚有主見、智慧及勇氣。
從撒母耳記下十一至二十章所載，我們清楚看見金錢及權位對一個人的影響甚大，無數罪案、悲劇亦由此而起：
1．大衛因色犯姦淫、殺人，遭神審判（十一章）
2．暗嫩因色亂倫、見殺（十三章）
3．押沙龍因權位要追殺父親，招殺身之禍（十五章）
4．洗巴因財騙大衛（十六章一至四節）
5．約押因權勢殺亞瑪撒（二十章四至十節；參十九章十三節）
你會怎樣避去這些試探，免自己陷於罪中？
金句： 箴言十六章廿四節
第 14周 | 臨終總結 | 月 |
第 5日 | 撒下廿一至廿四章 | 日 |
撒母耳記下以大衛生平發生的瑣事為結束，這些經文亦可視為撒母耳記下的附錄。先述國家大事，然後是大衛所信之神的偉跡，顯明使人得勝的不是刀槍，也不是人的能力，而是耶和華。這幾章雖為雜記，卻有次序地涵蓋了六個主題：
1.掃羅惡待基遍人，引致饑荒，他們卒在掃羅家復仇。
2.與非利士人連場的戰爭。
3.大衛讚美耶和華之歌，為他一生經歷的神跡、神的保守歸榮耀給神。
4.大衛記念國中諸勇士，可見他不是忘恩負義的人。
5.大衛核點人數，招神不悅，以致有瘟疫臨到，七萬人死亡。
6.大衛認罪，並買下禾場築壇獻祭與神。
可見大衛的一生，是以獻祭敬拜為焦點。因他不離棄神，肯坦誠面對自己的罪，所以神喜悅他。
第廿一章 | 第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
基遍在掃羅家復仇 | 大衛經歷 | 臨終之言 | 核點人數 |
與非利士之戰 | 神之作為 | 大衛勇士 | 神降瘟疫 |
國事 | 頌歌 | 不忘恩之人 | 築壇獻祭 |
亞勞拿是耶布斯人（廿四 18），乃耶路撒冷之原居民。許多解經家相信他的禾場就是（或靠近）所羅門所建聖殿之地基。大衛臨終仍念念不忘的，不僅是獻祭、敬拜、更是聖殿。他相信，要以色列國復興，信仰之更新與復興是先決條件。難怪他歎道：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」（詩六九9）
每個屬神的人都有缺點，沒有人是完全的，每個人亦有他善的一面，我們如何可以成為神所喜悅的人？大衛的秘訣是，我們有罪時，要坦誠認罪，免得我們與主之間的溝通受阻，因為「神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看！」（詩五一 17）每日操練認罪之功課吧！
金句： 撒母耳記下廿二章二至三節
列王紀上
重點 | 四十年聯合王國 | 九十年分裂王國 | |||||||||||||||||
聯合王國 1-11章 | 分裂王國 12-22章 | ||||||||||||||||||
分段 | 大衛王朝：立所羅門接續王位 | 所羅門王朝 | 兩國敵對 | 兩國和好 | |||||||||||||||
早 年 | 全 盛 | 衰 落 | 羅波安：南 耶 羅 波 安 ：北 | 亞 比 央 、 亞 撒 ：南 巴沙、拿答：北 | 亞撒：南以 拉 、 心利、暗利、亞哈：北 | 以 利 亞 之 神 跡 | 以 利 亞 與 亞 哈 之 事 跡 | 約沙法：南 亞 哈 、 亞 哈謝：北 | |||||||||||
鞏 固 勢 力 | 為 神 造 殿 | 離 棄 真 神 | |||||||||||||||||
肅清內敵 | 與埃及親 | 國勢日強 | 籌 備 | 開工 | 竣工 | 插段：為己造宮 | 獻殿禮 | 插段：聲名遠播 | 寵愛妃嬪 | 外患 | 內叛 | ||||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 上 | 11 中 | 11 下 | 17 | 18-22上 | ||||||
1 | 2-4 | 5-10 | 11 | 12-14 | 15 | 16 | 17-22上 | 22下 | |||||||||||
主題 | 四十年聯合王國 | 九十年分裂王國 | |||||||||||||||||
團結是力量 | 分散被擊敗 | ||||||||||||||||||
地點 | 耶路撒冷 | 北國（以色列）、 南國（猶大） | |||||||||||||||||
時間 | 約四十年 | 約九十年 | |||||||||||||||||
第 14周 | 所羅門繼位為王 | 月 |
第 6、7日 | 王上一至四章 | 日 |
本書開始時，大衛年紀老邁，兒子亞多尼雅圖謀篡位，拉攏了元帥約押及祭司亞比他歸從，並準備大宴群臣，公佈此事。然而，他的陰謀並未得逞，大衛正式吩咐先知拿單及祭司撒督膏所羅門為王，眾百姓均歡呼雷動，粉碎了亞多尼雅的詭計。大衛臨終前又遺命所羅門完成他的心願──懲治約押流無辜人之血的罪，厚待曾雪中送炭之巴西萊的眾子，懲示每侮辱他之罪，然後大衛歸到列祖那裡。所羅門登基後，首先是肅清內敵──包括亞多尼雅、約押、示每。跟著與埃及結盟，娶法老女兒為妻，斷絕遭埃及從南侵犯之可能。他也按著父親之囑咐，在神人面前，以謙卑誠實行公義、定審判。因他切求智慧過於奢華享受，所以得神喜悅。他跟著將國家更有效地組織起來，以致國勢日盛，成為以色列史上最富饒的時代，名噪內外，這是他早年最彪炳的成績。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
爭著為王 | 肅清內敵 | 鞏固外交，求智慧 | 重組內閣 |
所羅門受膏 | 所羅門登基 | 智慧之聽訟 | 所羅門治國 |
俗語謂：「日有所思，夜有所夢。」所羅門在年青時，作夢也要求智慧，以神的智慧治國理民，以謹守遵行神及父親囑咐為重，結果他如願以償。你有什麼夢？
倘若你有孩子，你對你的孩子最大的期望是什麼？請想想，從你讀書時候開始到現在，你覺得什麼是最重要的，你花最多時間追求的是什麼？所羅門求的是智慧（從神來的智慧），你求的又是什麼？以下是最好測驗，問題是：
「什麼會使你更不安？」
1.上班遲到十分鐘，抑參加崇拜遲到十分鐘？
2.今天沒看電視或報章抑沒讀經？
3.對教會的奉獻少了抑沒加薪機會？
4.錯過了精彩的電視節目，抑錯過了向親友傳福音的時機？
5.孩子成績退步了，抑孩子對主日學的興趣減退了？
6.晚上吃不到自己最喜歡的菜抑沒幫助妻子或母親做家務？
7.假期不能出外旅行抑加了薪卻沒有多奉獻？
金句： 列王紀上三章十一至十二節