第  12周   外邦女子的光辉见证     月

第  2日                      得一至四章                       日

就在士师时代最黑暗的时期,神故意藉路得光茫之见证,与当时的黑暗作一强烈对比。路得记好象预表着犹太人会拒绝主基督,以致主转向外邦人,拣选他们。路得记之背景,是一富户以利米勒及拿俄米,因以色列饥荒移民至摩押,结果拿俄米的丈夫、儿子相继死去,只剩下她和两个媳妇。其中一媳妇路得基于对神之爱慕、对拿俄米之情,宁放弃娘家遗产、安逸生活,跟拿俄米回以色列过艰苦生活。在以色列国对神“不忠”时,路得表现出对神之“忠”信;当以色列对感情“不足”时,她“坚贞不二”。因此,神特别为她预备了一位属神的人──波阿斯(原意“在他里面是力量”,若将希伯来文字母从左向右读,则为“救主”),为她带来小儿子俄备得,而路得本身,也成了大卫的曾祖母,在神的册上、在圣经上、在基督的家谱上享有殊荣。

 默想

拿俄米变玛拉,“甜”变“苦”,为什么?这个家庭实是我们的鉴诫──利米勒(“神是我的王”)死了,神不再是他们的王,在选择移民地方时,选了淫乱不堪、拜偶像之摩押。二子的名字,玛伦(病)、基连(孱弱)显示的不独是身体状况,也是灵性光景。可见他们所注重的,并非属灵事物,乃物质享受、属世名利。这样下去,总会有“苦”的一天。

 与主同行

婆媳之间常出现争端,但路得与拿俄米的感情却比亲生母女还要好,为什么?“你的国就是我的国,你的神就是我的神”,相处时,考虑对方的幸福多于自己,彼此服侍,多欣赏对方乃秘诀所在,你要在家试试吗?

 金句: 路得记一章十六至十七节

 

 撒母耳记上

 重  

 点  

撒母耳

的治理

1-7章

扫罗

的王朝

8-15章

大卫的兴起

16-31章

 分  

 段  

幼年

少年

中年

牧童

宫侍

亡命

蒙神选召

西

1-2

3

4-6

7

8

9-12

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31

1-3

4-7

8-12

13-15

16-17

18-20

21-31

 主  

 题  

最后的士师

最初的王

最合神心意的王

过渡时期

扫罗兴起

扫罗衰亡与大卫兴起

 地  

 点  

迦南之以色列

 时  

 间  

六十年以上