第  32周   猶大王朝沒落之預言     月

第  2日                      耶廿六至廿九章                    日

耶利米先知唯恐百姓仍未知悉神的警告及未來審判之來臨，所以站在聖殿，高聲向禮拜的人宣告，若他們不離開惡道歸向神，神必使國及聖殿變為荒涼，又勸他們悔改，盼神不將災禍降給他們。豈知百姓和祭司不獨毫無悔意，且要將他治死，幸首領為他辯護免難。然而，另一奉主名說預言的先知烏利亞卻被追殺至死（廿六章）。耶利米並沒有因自己碰上危險而停止說預言，神要他以繩與軛加在自己頸項上，藉使臣將繩及軛送到列國，以比喻將來猶大及列國必服侍巴比倫，不事者必遭災。先知故此勸猶大王西底家服侍巴比倫，免百姓遭禍。他又預言聖殿之器物必被掠至巴比倫，直到神眷顧他們的日子到來，然後神會讓聖物帶返聖地（廿七章）。就在這時，有假先知哈拿尼雅與耶利米唱反調，妄說聖物會很快被送返聖殿，又折斷耶利米頸項上之軛以示列國必得釋放。對這製造混亂、妖言惑眾之假先知，神一點不姑息，藉耶利米預言他因發假預言必於當年內死亡，這事果然應驗了（廿八章）。先知跟著寫信給被擄之祭司、先知、長老及眾民，勸他們為那地求平安，安居那地等候主的日子──七十年後神必使他們返回故土；又勸他們勿信假先知，勿拜偶像及迷信。他預言西底家因行惡必遭惡報，說假預言之示瑪雅亦必遭殃。在非常時期，神對假先知之審判是十分嚴厲的。

第廿六章	第廿七章	第廿八章	第廿九章
在聖殿警誡全國	以軛繩為喻	斷軛喻列國被釋？	軛的詮譯
死裡逃生	列國成囚	假先知遭殃	安心居巴比倫

默想

近來世界各地多了很多「先知」，動不動就說「神告訴我」、「主如此說」、「聖靈說」，耶利米書廿三章卅六至卅八節很清楚提醒我們，人自己有感而言的，是自己的意思，不可說是神的默示。我們特別要注意，在正典完成後，不會有規範性之啟示（ normative revelation），聖靈卻會個別引導信徒，賜異象、帶領及靈感。我們要小心，不可謬用神的名字說「預言」。

與主同行

亂世時候，人沒有安全感，很容易迷信，什麼「預言」都蜂湧去聽，以求有一「枴杖」可以倚靠。你在遇到挫折、逆境、困難、環境轉變、局勢不明朗……是否也有這個傾向？以後你會怎樣做？（參廿九  8-9）

 金句： 耶利米書廿九章八至九節