第  25周       以色列的救贖     月

第  2日                 詩六十七至七十二篇                   日

詩篇卷二以這六首詩宣告神配得一切讚美、榮耀及倚靠作為結束。因神的救贖，我們可以見到詩人的盼望不是自己去享受而已，乃是願意「世界得知你的道路，萬國得知你的救恩」（詩六七2），他願「四極都要敬畏他」（詩六七7）。繼而他看到神的眷顧，使孤兒和無家可歸的人歡呼喜悅，他乃是「天天背負我們重擔的主」，他的能力直達窮蒼（六八篇），所以縱使在困苦中，在呼天不應、喚地不聞的處境中（六九篇），在羞辱逼迫中，在困苦窮乏中（七十篇），在氣衰力弱中（七一篇），詩人仍深信神是拯救者，他必讓他的子民承受地土，他必合時地搭救屬他的人，他必在人年老時，氣衰力弱時仍眷顧他們，他必叫害人的惡人蒙羞。詩篇七十二篇是大衛的禱告，既然神已拯救了他、將國賜給他，他求的乃是他的子孫能按神心意，以公義治理國家，以憐憫慈愛對待窮人，救贖他們脫離強暴。然而，這完全的王，完美之國度，乃到主基督再來作王時才能真正在地上實現。所以這些詩篇都有彌賽亞王國之遠景，帶給神子民永恆之盼望。

詩六十七	詩六十八	詩六十九	詩七十	詩七十一	詩七十二
詩六十七	詩六十八	詩六十九	詩七十	詩七十一	詩七十二
願萬國 歸主	主背負 重擔	孤苦中主安慰	請勿耽延	求莫棄我	彌賽亞 作王
贊      美	感      謝	祈      求	祈      求	祈      求	遠      瞻

默想

表面看來，在詩篇七十二篇中，大衛是希望在所羅門身上見到完全的王。但是，若他能見到所羅門的一生，他一定會很失望。晚年的所羅門，正如大衛一樣跌倒，且比大衛更不濟，因他娶外邦女子為妻妾，隨她們去拜偶像。所羅門在任期間，大興土木，使百姓生活百上加斤，卒令王國分裂。其實，神默示這詩，乃叫人知道，神的確已預備了一個完全的王──主基督。他再來時，萬國均要叩拜、事奉他，他的公義、能力、權柄、慈愛、恩典沒有窮盡，他才是永遠作王的主！請思想，他的作王對你有何意義？

與神同行

背誦詩篇六十七篇，六十八篇十九節，七十一篇九、十八節。請默想，你對上述那些經文有共鳴？你有同樣的經歷嗎？